《魯中晨報(bào)》7月22日登載了這樣一則消息：陜北榆林一位父親因?yàn)榕畠嚎忌洗髮W(xué)，面對(duì)無(wú)力支付的高昂學(xué)費(fèi)而服藥自殺，撒手人寰，留給親人的是無(wú)盡的悲痛，留給眾人的則是深深的遺憾和思考。
    本來(lái)，考上大學(xué)對(duì)農(nóng)門(mén)學(xué)子的父母來(lái)說(shuō)，多年的夙愿終于得以實(shí)現(xiàn)，孩為自己爭(zhēng)了光，高興還來(lái)不及。但面對(duì)學(xué)費(fèi)，對(duì)貧困家庭來(lái)說(shuō)無(wú)異于一筆天文數(shù)字。在本已負(fù)債累累、舉債無(wú)門(mén)的情況下，陜北的這位父選擇了逃避，用自己的死來(lái)逃避一切，用一種自認(rèn)為解脫的方式結(jié)束自己的生命。
    自殺是個(gè)人精神或情緒的困擾達(dá)到難以控制自己而徹底“精神崩潰”表現(xiàn)。陷入絕境而又喪失抗?fàn)幠芰?，憤怒和絕望讓一部分人采取了自殺種極端手段。對(duì)于大多數(shù)意欲自殺者來(lái)說(shuō)，選擇死亡是一種無(wú)可奈何的擇，并且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的內(nèi)心沖突，最后不得已而為之。
    這位父親的悲劇除了源于對(duì)國(guó)家助學(xué)政策的無(wú)知外，更主要的是其心理素質(zhì)的脆弱，導(dǎo)致其對(duì)生活壓力的承受能力達(dá)到極限。一邊是生活貧困，已經(jīng)欠了很多債，另一方面能夠掙錢(qián)的門(mén)路實(shí)在太少，收入不足以維持全家的花費(fèi)。而在傳統(tǒng)觀念中，尤其是在貧困地區(qū)，男人天經(jīng)地義就應(yīng)該掙錢(qián)養(yǎng)家，否則就是沒(méi)有本事。這種來(lái)自經(jīng)濟(jì)和心理上的雙重壓力長(zhǎng)期得不到緩解，又不能得到有效的社會(huì)支持，很容易導(dǎo)致心理疾病，比如神經(jīng)衰弱、抑郁癥等，這又反過(guò)來(lái)加重了他的生存挫折感，使他失去了活下去的勇氣，最終選擇了自殺。
    其實(shí)，經(jīng)濟(jì)的貧困只是一方面的因素，更重要的是“心理貧困”。從心理學(xué)角度講，文化、環(huán)境因素對(duì)一個(gè)人的認(rèn)知有很大影響，加上自身心理方面的缺陷，很容易使人消極地對(duì)待身邊的事情，看不到事物成功的希望，處于情緒抑郁、心理失衡的狀態(tài)。特別是遇到應(yīng)激因素的時(shí)候，比如象交大筆學(xué)費(fèi)這樣一個(gè)生活事件，如果不能最大限度的爭(zhēng)取社會(huì)的支持，自己又一籌莫展，無(wú)計(jì)可施，很可能陷入極端而不能自拔。
   現(xiàn)實(shí)越來(lái)越讓人們懂得，真正的貧困是缺乏知識(shí)、缺乏信息和獲取信息的手段，在人的一生中精神貧乏比物質(zhì)貧乏更可悲、更可怕。因此，除了利用現(xiàn)有條件努力改變自己的未來(lái)，自己的命運(yùn)，同時(shí)也應(yīng)樂(lè)觀自信，努力消除自卑無(wú)助感，學(xué)會(huì)利用各種條件來(lái)幫助自己，消除貧困所造成的消極影響，做個(gè)經(jīng)濟(jì)上雖然貧困但心理上不貧困的“精神富翁”。